桜を想う
日本には四季があり、私たちの祖先は古くからその移ろいを敏感に感じ取り、自然の美しさに心を重ねて和歌に詠んできました。
世の中に たえて桜のなかりせば 春の心はのどけからまし
これは平安時代の歌人・在原業平が詠んだ和歌で、「もしこの世に桜がなかったなら、心を騒がせることなく春をのどかに過ごせただろうに」という意味です。
この和歌が詠まれてから千百年以上が経ちますが、現代の私たちの中にも桜に対する変わらぬ美意識があることに驚かされます。
は開花までが待ち遠しく、満開になったと思えば、雨や風で散ってしまわないかと心配になり、その様子に一喜一憂して気持ちが落ち着かないものです。
各地の桜の開花予想日を「桜前線」と呼び、ニュースになるのも日本ならではの風習でしょう。いかに日本人が桜とともに暮らしているかがよく分かります。
日々忙しく過ごしている私たちですが、今年はいつもと違った視点で桜を眺めてみてはいかがでしょうか。
今日の心がけ◆桜の儚さに心を寄せましょう
出典：職場の教養3月号
感想
在原業平が千年以上も前に詠んだ歌が、時を超えて現代の私たちの胸を打つのは、日本人のDNAに「桜という名の揺らぎ」が深く刻まれているからに他なりません。
業平は「桜さえなければ、春をもっと穏やかに過ごせたのに」と、あえて逆説的な表現を用いることで、抗いようのない桜への執着と、それがもたらす心のざわめきを鮮やかに描き出しました。
この感性は、単に美しいものを愛でるという次元を超え、対象に自分自身の感情を強く投影する、日本特有の「共感の文化」の根源であると感じます。
桜は、蕾が膨らむ期待感、一斉に咲き誇る絶頂、そして風に舞う刹那の潔さという、人生の縮図のようなドラマをわずか数日のうちに演じきります。
たちが桜前線に一喜一憂し、散りゆく花びらに寂しさを覚えるのは、そこに「形あるものは必ず滅びる」という諸行無常の理を無意識に重ねているからでしょう。
忙しない日常の中で、ふと足を止め、散りゆく一ひらの花びらに意識を向ける。
その瞬間に感じる「儚さ」は、決して消極的な悲しみではなく、今この瞬間を生きているという実感と、生命への深い敬意を呼び覚ましてくれるのです。
否定的な感想
日本人の桜に対する執着が、ある種の「様式美への強迫観念」に陥っている側面も否定できません。
業平の時代には、桜の儚さを愛でることは個人の繊細な感性の発露でしたが、現代においては、メディアが報じる「桜前線」という記号に急かされ、誰もが同じタイミングで同じような感慨を抱くことを強いいられているようにも感じます。
「桜を見なければ春が始まらない」という固定観念は、本来自由であるはずの自然への感興を、一種の年中行事へと矮小化させてはいないでしょうか。
また、「散りゆく美学」を過度に神聖視する風潮は、時として現実の生が持つ泥臭さや、粘り強く生き永らえることの価値を覆い隠してしまう危うさを孕んでいます。
儚さを尊ぶあまり、満開のピーク時以外には目を向けず、散った後の葉桜や、厳しい冬を耐え忍ぶ裸木の姿を「無」として切り捨ててしまうのは、あまりに身勝手な鑑賞態度だと言わざるを得ません。
自然の移ろいを愛でるという高尚な響きの裏で、私たちは桜という植物を、自分の情緒を慰めるための都合のよい「装置」として消費しているだけなのかもしれません。
真に自然と向き合うのであれば、散った後の静寂や、見向きもされない時期の生命力にこそ、目を向けるべきではないでしょうか。
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